廣東寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...
藏峰寺位于山東泰山腳下桃花峪谷口南,居于三面環(huán)山,一澗低流的開闊山谷之內(nèi)。它的東側(cè)是奇峰突兀、絕壁聳立的藏峰峪和大深澗棋子溝,東南是櫻桃園西山及橫嶺后;西側(cè)是泰山西大門和通往桃花峪的游覽公路;前為大橫嶺,嶺下便是104國道和環(huán)山西路;后為駱駝嶺,嶺后是桃花峪谷口。這里峰巒環(huán)抱,古剎深藏,林茂泉飛,幽奧無窮。自古泰山名寺有六,為神通寺、靈巖寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
東明寺,座落于四明山東麓,依山傍水,環(huán)境優(yōu)美,是個不可多得的佛教圣地,初名悟法院,南朝梁天監(jiān)元年(502)創(chuàng)建。唐武宗會昌年間廢天下庵院寺廟,發(fā)放僧尼還俗。唐大中元年重建,號四明寺。天佑八年吳越王錢镠改東明禪院。宋真宗祥符元年賜名東明寺,明崇禎間毀于臺風(fēng),高僧那摩生移建余姚梁弄水口。 2007年申請為國家宗教開放場所,位于浙江省余姚市梁弄鎮(zhèn)四明湖畔,離梁弄鎮(zhèn)約1公里,該寺現(xiàn)有天王殿、大雄寶殿、回向堂、水錄堂、東西廂房共11間建筑,各為上下兩層,于2005年由村民集資重建。在各種因緣的聚合下,有云法師于2014年農(nóng)歷十月二十日入住接管東明寺。...
天福禪寺位于寧波東鄉(xiāng),據(jù)天一閣史資記載始建于后晉天福三年(公元938年),至今已有1000多年歷史。時名西溪寺,宋治平三年賜名法寶寺,嘉定十七年改名為大中祥符寺,明洪武十五年定名為祥符寺。寺院規(guī)模擴大,氣勢雄偉,據(jù)傳前山門至后法堂有大殿四進之多,東西廂房多達(dá)百余間。民國初年因寺院重建於天福年間故更名為天福禪寺,并由佛教泰斗圓瑛大師親筆題寫“天福禪寺”匾額。天福禪寺前有茂林修行,梅溪水長流不息,后有金鐘山之托,東西山脈宛如雙龍仰頭,可謂風(fēng)水寶地?,F(xiàn)寺院用地30余畝,按統(tǒng)盤規(guī)劃,分步實施建造,天福寺基建重新規(guī)劃設(shè)計,并進行大雄寶殿重建等較大規(guī)模建設(shè),千年古寺得以重現(xiàn)昔日輝煌。...
資教禪寺位于鄞縣城西三十里,五嶺之東,石塘山南麓,坐北朝南,三面環(huán)山,正前一疇平野,堆青擁翠,秀麗幽寂,實乃佛教界修靜養(yǎng)性之殊勝地也。資教禪寺創(chuàng)建于五代周顯德元年(公元九五四年),至今已有一千零五十三年悠久歷史。(當(dāng)時稱廣德院舊址屠沽山)由檀越紹文繆行言陳徒蘊等共建。...
杭州依云寺在寺廟規(guī)劃設(shè)計及后期的建設(shè)中,首先是繼承佛教建筑的諸多長處,實現(xiàn)智能化、實用化、多功能化。建筑風(fēng)貌達(dá)到與山林和諧,整個寺院在規(guī)劃中注重環(huán)境設(shè)計,力求使整個寺院花木蔥綠,生機盎然,清凈莊嚴(yán)、彰顯人與眾生和諧美景,為香客提供一個舒適、清靜的活動環(huán)境。...
寺院是民族宗教的場所,中國盛行的是佛教,所以其寺院設(shè)計的風(fēng)格在中國的各個區(qū)域都有相似的建設(shè)風(fēng)格存在,國家對寺廟的建造也是大力扶持的,它不僅帶給大眾精神的寄托,而且寺廟建設(shè)也讓大眾欣賞其建筑風(fēng)格,寺廟的設(shè)計要遵守過往的古建筑形制,因為既然是寺廟設(shè)計就得讓寺廟和諧統(tǒng)一,所以在寺廟擴建的時候,要遵守寺廟的歷史和文化背景,平面布局等因素,切記不可隨意再次構(gòu)造,這樣就影響寺廟的整體美觀。...
泰山殿興建于明朝嘉靖四十年,位于江蘇省寶應(yīng)縣城北門外西側(cè)。起初是一座供奉運河保護神泰山娘娘碧霞元君的寺廟,系仿東岳泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期增建觀音閣,遂成佛道合一的江淮巨觀。泰山殿占地200余畝,全殿前后八進,殿堂310余間,后因?qū)以鈶?zhàn)亂、火災(zāi),至五、六十年代已經(jīng)蕩然無存。為了挖掘?qū)殤?yīng)歷史文化內(nèi)涵、強化老城區(qū)保護、打造文化古城、促進旅游業(yè),帶動和加快其它產(chǎn)業(yè)及地方經(jīng)濟發(fā)展,泰山殿規(guī)劃設(shè)計重建項目已正式啟動。重建的泰山殿依托泰山殿古寺,總占地約96800平方米,分佛文化展示區(qū)和綜合文化服務(wù)區(qū)兩大板塊。佛文化展示區(qū)以歷史傳承為據(jù),融天、地、人為體,匯儒、釋、道為寺,圓千年舍利于塔,通佛、法、僧三寶地。經(jīng)六渡橋,乾隆皇帝御筆“天下...
古阿育王寺遺址屬西晉遺址,面積約近萬平方米。據(jù)《阿育王寺新志》載:西晉太康三年(282 ),山西并州離石人劉薩訶,即僧慧達(dá),求舍利塔,至?xí)幧?,結(jié)茅于烏石岙,有舍利寶塔,自地涌出,遂于其地結(jié)廬守護,是為寺之創(chuàng)始。后因僧眾寺小,才擇地建造鄞州區(qū)阿育王寺。古阿育王寺遺址內(nèi)還存有慧達(dá)大師骨塔、塔亭、瑞應(yīng)亭、涌見巖碑等文物史跡。...
寧波法王禪寺位于江東福明街道老廟村,法王禪寺建于清雍正2年(1724)。至今已近300年的歷史。寺院占地8畝,寺內(nèi)主體建筑由天王殿、大雄寶殿、玉佛殿及東側(cè)廂房組成,并有辦公用房和部分為香客前來做法事提供的客房。其中大雄寶殿依舊保持了歷史舊貌,氣勢不凡,其余多數(shù)建筑建于清末民初 。玉佛殿現(xiàn)存一尊高2.8米的漢白玉玉佛,形態(tài)安然。是為鎮(zhèn)寺之寶。文革以前法王寺占地40余畝,文革中損失殆盡。1992年人民政府批復(fù)恢復(fù)寺院對外開放。隨著寧波國家高新區(qū)新城建設(shè)步伐的加快,寺院房屋與周圍日新月異的面貌格格不入,也無法滿足常年香火旺盛的宗教活動,為此,去年下半年,法王寺啟動了寺院擴建工作,目前由象山古建筑公司進行寺廟建筑總體規(guī)劃,施工圖紙以及效果圖...
云竹寺位于浙江省寧海城北梅林街道大路周村,臨34省道,背靠楊梅嶺,面向梅林水庫,依山傍水,竹徑通幽,風(fēng)景秀麗。據(jù)《寧海縣地名志》中記載的《名勝古跡》卷,清光緒《寧海縣志》記載,清康熙(1662-1723)時任住持廣增重建。捐置地天計130.05廟。后期重建大雄寶殿、天王殿、觀音殿、三圣殿、五觀堂、吉祥樓、放生池等建筑,占地面積約50畝。1986年由縣人民政府批準(zhǔn)為開放寺院,是寧波保國寺的下院。釋振國法師,字慧清,俗姓賴,祖籍浙江象山縣人;潛心專研天臺宗數(shù)十年,佛歷二五四六年于山東青島湛山寺受具足戒。創(chuàng)辦了寧波市江北區(qū)佛教協(xié)會,在第一次代表會議上不留一職,不求個人名利,被聘為第一屆佛協(xié)顧問;專注恢復(fù)佛教道場,刻苦忍受,唯有法師所能之;...
慈溪寶林寺整體規(guī)劃設(shè)計以佛教區(qū)域為重點建設(shè)工程,寺院空閑之處規(guī)劃為綠化園林景觀區(qū),其間環(huán)境幽雅寧靜,人造景點景觀別致,是僧生修身養(yǎng)性之所在,建筑布局及流線安排則充分考慮到地方氣候的適應(yīng)和游人朝拜觀賞與疏散的要求。自然生態(tài)環(huán)境保護方面在寺廟周圍盡量保留原有山林等生態(tài)植物,并進行植被綠化,寺院內(nèi)大量種植各種名花異草、高大喬灌木,空閑之處植樹造景,園林景觀化布置為核心。...
云居寺位于北京西南房山區(qū)境內(nèi),距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺始建于隋末唐初,初名“智泉寺”,后改稱“云居寺”,寺院占地面積0.07平方公里,經(jīng)過歷代修葺,形成五大院落六進殿宇。20世紀(jì)40年代毀于日軍炮火中。解放后,寺廟經(jīng)過兩次大規(guī)模的規(guī)劃建設(shè)與修復(fù)。云居寺不僅藏有佛教三絕與千年古塔,而且珍藏著令世人矚目的佛祖舍利。舍利(佛教名詞)意為尸體或身骨。相傳釋迦牟尼遺體火化后結(jié)成的珠狀物。1981年11月27日在雷音洞發(fā)掘赤色肉舍利兩顆,這是世界上唯一珍藏在洞窟內(nèi)而不是供奉在塔內(nèi)的舍利,與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門寺的佛指,并稱為“海內(nèi)三寶”。為千...
藥師禪寺位于余姚大隱古鎮(zhèn),大隱鎮(zhèn)位于浙東余姚、海曙、江北三地交界處,三面環(huán)山,北臨姚江,是一處具有2500多年歷史的文化古鎮(zhèn),距寧波市區(qū)17公里,距寧波櫟社機場僅22公里。藥師禪寺堅持“以人為本,服務(wù)社會,正知正覺,共證菩提”的興教宗旨,以“建精舍、創(chuàng)特色、豎典型”為建寺綱領(lǐng),本著“十方來,十方去,共成十方事,萬人施,萬人用,同結(jié)萬人緣”的美好心愿,將藥師禪寺建成融人文、歷史、宗教、藝術(shù)、園林于一體的特色佛教文化建筑,服務(wù)社會,利益大眾。...
上海護國寺始建于梁天監(jiān)年間,迄今已有1500多年歷史。建寺之時,嘉定尚未建立縣治,隸屬昆山縣,護國寺建于當(dāng)時的練祁市地域。在抗日戰(zhàn)爭、“文化大革命”期間,護國寺大部分寺殿遭到毀壞。去年年底,嘉定區(qū)啟動了護國寺重建工程,改造修復(fù)過程中,以充分挖掘歷史文化風(fēng)貌保護區(qū)的景觀價值為原則,盡力還原寺廟原貌。...
東明寺,在余姚梁弄境內(nèi),枕山傍湖,弘揚佛法,廣結(jié)善緣,乃近年新興之寺院也。余屢赴盛會,每感蘭若殊勝,妙不可喻。不料其寺大有來歷,追溯淵源,始建于南朝梁天監(jiān)元年,初名悟法院。后歷唐會昌法難,天下寺廟庵院俱廢,未能幸免;大中元年重建,號四明寺。及五代吳越王錢镠,改為東明禪院。宋真宗祥符元年,賜名東明寺,興盛一時。至明崇禎年間毀于臺風(fēng),高僧那摩生移地復(fù)建,重塑金身威儀。今主持有云法師,自粵南來,發(fā)愿再振竺法,于廢址之上,重筑佛殿法堂,恢弘莊嚴(yán),感其愿力摯誠,不可思議。...
在佛教史上有四大叢林(寺院):國清、萬年、護國、太平,寺名里均蘊含了祈禱國家長治久安、社會和諧的愿望。護國寺,原名般若寺,始建于后周顯德四年(957),系吳越國高僧德韶(890-972)的第九道場,與吳越國錢王后裔結(jié)有很深的因緣。護國寺在社會各界人士的大力支持下復(fù)建項目籌備工作正式啟動,并于2012年5月舉行開工典禮。...
高云寺有1000多年歷史,愛國愛教成為該寺的光榮傳統(tǒng),代代相傳。1939年6月,日寇占領(lǐng)舟山,山高林密中的高云寺成為抗日游擊隊的活動和藏身之處。住持廣照法師有著一腔愛國熱情,本著慈悲的情懷冒著生命危險,帶領(lǐng)僧人為抗日游擊隊提供食宿和掩護。如今的高云寺,香火旺盛。愛國高僧廣照的事跡,廣為傳頌。...
護國寺的對外開放是嘉定區(qū)佛教界的一件喜事,將有效緩解城隍廟香客飽和的壓力,切實滿足老城區(qū)信教群眾的祈福需求。他要求,有關(guān)單位通力合作,確保寺院日常運行安全、規(guī)范、有序,確保護國寺復(fù)建工程早日完成。護國寺,始建于梁天監(jiān)年間,迄今已有1500多年歷史。建寺之時,嘉定尚未建立縣治,隸屬昆山縣,護國寺建于當(dāng)時的練祁市地域。護國寺,在抗日戰(zhàn)爭、“文化大革命”期間,護國寺大部分寺殿遭到毀壞。嘉定區(qū)啟動了護國寺復(fù)建工程,在寺廟規(guī)劃設(shè)計改造修復(fù)過程中,以充分挖掘歷史文化風(fēng)貌保護區(qū)的景觀價值為原則,盡力還原寺廟原貌。...
觀音寺慈云閣,是深圳市本土一座歷史悠久的佛教道場,據(jù)清嘉慶二十四年《新安縣志》記載:“觀音寺慈云閣在新橋尖峰頂山,內(nèi)有石洞,洞中有石如神像。相傳仙石一夕飛來,鄉(xiāng)人由此建觀音寺慈云閣于其上,是當(dāng)時飲譽嶺南的佛教道場。由于歷史原因,寺院解放后不久便遭荒廢。十一屆三中全會以后,隨著黨的宗教政策的貫徹落實,經(jīng)常有當(dāng)?shù)匦疟娮园l(fā)到寺院燒香禮佛,現(xiàn)決定在慈云閣現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,重新對寺廟規(guī)劃設(shè)計建設(shè),全面恢復(fù)和提升該佛教道場推廣禪武文化、修持弘法利生之功能,造福廣大民眾。...
龍王寺位于溫州平陽縣的東南部西灣風(fēng)景區(qū),距平陽縣城昆陽10.5公里、溫州57.5公里。龍王寺歷代香煙鼎盛,遠(yuǎn)近聞名,因歷史原因,寺院一度荒廢,近幾年,在黨和各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下及廣大佛教信眾護持下,寺院開始著手重建,項目采用總體規(guī)劃設(shè)計布局,分期實施的方式進行建設(shè)。...